SER O NO SER... HE AQUÍ LA CUESTIÓN...

SER O NO SER... HE AQUÍ LA CUESTIÓN...
amorosa, cercana, mamífera, respetuosa... con tu bebé...

viernes 29 de mayo de 2009

PARIR EN HOLANDA Y EN ALEMANIA


Si queréis saber como se trata el embarazo y el parto en Holanda y en Alemania, en Bebés y más han publicado dos artículos (ponencias Jornadas de Enca realizadas en Madrid). Entra y podrás leer el texto completo.

EL PARTO EN HOLANDA
Cuando una mujer holandesa descubre que está embarazada acude a su matrona eligiéndo entre las profesionales de su área. Normalmente en cada área hay varias matronas y lo normal es que la mujer elija un equipo formado por varias matronas y las conozca a todas antes de dar a luz. Tendrá, en el caso de embarazos sin problemas, unas 10 o 12 visitas con las matronas del equipo y una de esas será la que la atienda cuando vaya a dar a luz.
La mujer puede elegir un ginecólogo, pero de hecho solo será cubierto por su seguro médico si hay motivos razonables que indiquen un embarazo con algún riesgo. Si el embarazo es normal quien la atenderá en todo el proceso es la matrona.

El 30% de las mujeres holandesas paren en su casa. El porcentaje es mayor en el campo y algo menor en las ciudades, pero la cifra global del país es esta. Las matronas reciben una formación específica dirigida a atender el parto en casa con total seguridad y serán ayudadas por una enfermera domiciliaria que también conocerá previamente a la mujer.
(...)


EL PARTO EN ALEMANIA
Las casas de parto en Alemania lugares independientes donde las mujeres pueden dar a luz de manera fisiológica, por ellas mismas, sin más provocación que las de sus propias hormonas y acompañadas por la persona de su elección. Allí las parturientas reciben asistencia únicamente de matronas o parteras. Hay una matrona por parturienta, y no cambia durante el período activo del parto.

Una casa de parto forma parte de la llamada “Red de las casas de nacimiento” y todas tienen criterios mínimos comunes, los cuales pueden evolucionar con la experiencia de las parteras. Pero existe también una lista de criterios de exclusión. Y ademas únicamente las mujeres embarazadas que asisten al control prenatal en la casa de parto pueden alumbrar allí, ya que las matronas las conocen bien.
(...)

jueves 28 de mayo de 2009

Mary Stevenson Cassatt: Unas pinceladas sobre ella...





Paseando por el blog de una amiga, he encontrado información sobre esta pintora estadounidense maravillosa... y aprovechando que ha sido el aniversario de su nacimiento el 22 de mayo y que la maternidad está muy presente en su obra, publico unas pinceladas (nunca mejor dicho) sobre ella.
Si queréis saber más información, podéis buscar en:
wikipedia.org

Mary Stevenson Cassatt (Allegheny City, Pennsylvania, 22 de mayo de 1844 – Château de Beaufresne, cerca de París, 14 de junio de 1926) fue una pintora estadounidense.

Nació en Allegheny City, ciudad que actualmente forma parte de la de Pittsburgh. Perteneció a una familia acomodada en la que la educación era muy valorada y en un ambiente que concedía gran importancia a la cultura de viajar. Los negocios de su padre le permitieron ya durante su infancia pasar cinco años en Europa y visitar las principales capitales, como Londres, París o Berlín.

Muchas de sus pinturas nos muestran escenas domésticas y retratos de madres e hijos en íntima relación, especialmente a partir de 1900.

Nunca contrajo matrimonio, pues desde muy pronto consideró que ello era incompatible con el desarrollo de su carrera.

martes 26 de mayo de 2009

LIBRO: Vaginas que no serían así si no te hubieran conocido





“Vaginas que no serían así si no te hubieran conocido” es un pequeño libro acordeón que creé en homenaje a mi amiga y matrona Juana Abad que, desde atención primaria, ha realizado una gran labor informando sabiamente y acompañando con ternura a mujeres en sus embarazos y puerperios, siempre estimulándonos a vivir esta etapa vital con plena consciencia.

La vagina como símbolo de la mujer, de su sexualidad.

He buscado en mi interior. He mirado a todas las mujeres que conocí a través de Juana, y he volcado, sintetizándolas, nuestras experiencias relativas al parto en este libro. Y aunque podría haber más, creo que toda mujer que haya dado a luz en España, puede verse en alguna de estas vaginas.

Cuando “releo” esta larga página única, no solo pienso en Juana, pienso en todas las personas, las asociaciones, los colectivos que cada día trabajan para que las mujeres seamos respetadas en nuestros partos, para que nuestros hij@s sean recibidos con todo el respeto que merecen, para que este mundo sea menos hostil.

Cristina Vadillo Garrido (en episiotomia.info)
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SU BLOG krisCrea

domingo 24 de mayo de 2009

LIBRO: LA TIENDA ROJA



Autora: Anita Diamant
ISBN: 8478883975. ISBN-13: 9788478883974
360 páginas
1ª ed., 1ª imp. (03/1999).

Su nombre era Diná y en la Biblia apenas se la menciona para referirse a un violento suceso de venganza que protagonizaron su padre, Jacob, y sus hermanos Simeón y Leví. Única hija mujer de Jacob entre los numerosos varones que éste tuvo con Lía, su primera mujer, y con sus otras tres esposas, Zilpá, Raquel y Bilhá, todas ellas hijas de Labán, Diná relata de viva voz su propia historia en lo que supone una auténtica evocación del mundo femenino en la época del Antiguo Testamento.

En aquellos tiempos, las tradiciones, las historias familiares y los conocimientos en general se perpetuaban de generación en generación por medio del linaje materno. Y el trasvase de toda esta sabiduría tenía lugar en la «tienda roja», espacio donde se recluían las mujeres cuando no podían aparecer ante los ojos de los hombres, durante los días del ciclo femenino, después de los partos y en momentos de enfermedad.

Allí, Diná explicará las historias de sus «cuatro madres», a partir del día en que Jacob apareció en las tierras de su tío Labán, así como el azaroso traslado de su familia desde la Mesopotamia hasta Canaán, y más tarde su emigración a Egipto.

Pero La tienda roja no es simplemente una reconstrucción del libro del Génesis desde el punto de vista de la mujer, sino una novela histórica minuciosamente investigada que nos introduce en el riquísimo mundo de las tradiciones más ancestrales. Todo un acopio de normas y conductas imprescindibles para la supervivencia en tierras áridas y desoladas que, además de constituir la base de las religiones judeocristianas, siguen vigentes en algunos rincones del mundo hasta el día de hoy.

jueves 21 de mayo de 2009

EL CORTE DEL CORDÓN UMBILICAL



El cordon umbilical debe colapsarse por si solo, y a veces tarda solo 3 minutos, y otras veces tarda 15 0 20. La pinza de cordon o ligadura se ha de colocar sobre el cordon ya colapsado. Hacerlo antes provoca daños irreversibles por anoxia cerebral en algunos bebés, sobre todo los que nacen con sufrimiento fetal agudo y necesitan más que ninguno que la placenta le siga pasando durante unos minutos sangre con oxígeno.

La placenta y el cordón sin clampar funcionan como un autentico resucitador neonatal y son como un seguro que inventó la naturaleza para que el bebé tenga aseguradas dos fuentes de oxigeno durante los primeros minutos del nacimiento, para que en ningun caso sufra anoxia cerebral .

La rutina hospitalaria Yatrogénica (yatrogenia quiere decir hacer daño con la medicina para quien no conozca la palabra)hace que los bebés sufran asfixia neonatal pinzando el cordon en muchas ocasiones incluso antes de que el bebé respire por primera vez.

Y no solo eso, los deja anémicos por un o dos años de vida, puesto que de un tercio a un 50 % del total de sangre del bebé queda en la placenta y se tira a la basura, sin permitir que ocurra la necesaria transfusion placenta-bebé.

La evidencia científica ha demostrado que la hiperbilirrubinemia debido a pinzar demasiado tarde el cordón no existe, y si en cambio se encuentran muchos casos de bebes con policitemia excesiva e hiperbilirrubinemia debido al clampaje muy pronto del cordón, pues esto les causa a los bebés hipovolemia y excesiva concentración de la sangre. Además, si no se dejara a casi todos los bebés anémicos al nacer por esta rutina no seria tan importante introducir alimentacion a los seis meses cuando muchos niños no están preparados todavia, por el temor de que les falte hierro.

En fin, si no lo creen lean a continuación lo que adjunto, es largo, pero vale la pena. Realmente es tan grave lo que se está haciendo que todas las mamis y papis deberiamos salir a la calle y hacer una manifestacion cortando las calles.

Gracias por leerlo.

Inma Marcos
Matrona y asesora de lactancia materna de ALBA LACTANCIAMATERNA
Barcelona.

Para leer el texto completo en Lactando.org, haz click aquí

Cómo daña el pinzamiento del cordón el cerebro de tu bebé; George M. Morley.
Texto completo en español: Revista OB STARE (8)

miércoles 20 de mayo de 2009

MARINA ULLOA: Todos mis partos fueron muy fuertes y me han hecho renacer cada uno de ellos...



Desde: Argentina

Hola soy Marina Ulloa, de Rosario, Santa fe, Argentina. Tengo 4 hijos Chiara de 9 años, Diego de 7 años, Nerea de 3 años y Erwin de 7 meses. La verdad que después de mi tercer hija, comencé a buscar sobre maternidad, no se porque ni cual fue el motivo que me llevó a hacerlo... hasta que encontré una amiga que me comentó sobre las doulas, el parto en casa, el parto respetado, lactancia prolongada, ahí me di cuenta que me faltaba muchísimo que aprender...

Investigué mucho hasta que conocí a Doulas de Rosario, con ellas me capacite como Doula, luego quedé embarazada de mi cuarto bebe, todos nacieron por partos fisiológicos, sin anestesia, solo con la mayor me hicieron episiotomia (creo que fue por mi ignorancia, y porque era muy joven, 18 años).

Todos mis partos fueron muy fuertes y me han hecho renacer cada uno de ellos, todos lindos y diferentes. Ahora con otra Doula trabajo para que las futuras mamás se vinculen más con su interior, con el bebe que esta gestando... y puedan disfrutar su parto de la forma mas agradable posible. Además estudio el Instructorado de preparadora corporal para el embarazo, parto y post-parto.

Estoy muy feliz de poder ayudar a este cambio y estoy segura que la generación de mis hijos, estarán acostumbrados e incorporados al uso de la kepina, el parto vaginal sin dolor, el parto en casa, lactancia prolongada, amor y dulzura en la crianza, apego...
Yo siempre digo que mis hijos son pequeños Doulas (tanto las nenas como el nene) ellos explican todo y saben muchísimo porque hablamos siempre de todo.

Mai
Doula,Estudiante Instructorado de Preparación para el Parto, Mamá de 4

Lleqëmn "Dar a Luz"
Blog Bebés de Mamá

martes 19 de mayo de 2009

MÓNICA GLUSMAN: cada mes vivenciamos diferentes aspectos de nuestra energía, relacionados con lo que llamamos “la cuaternidad femenina”...





Desde: Argentina

Tarot Menstrual: Una herramienta Femenina de autoconocimiento.

Un retorno creativo hacia nuestra ciclicidad como fuente de sabiduría

A partir de nuestra menarquía, (nuestro primer sangrado menstrual) las mujeres nos adentramos en un tiempo sagrado, diferente del tiempo lineal, que nos conecta íntimamente con los ritmos de la Luna y sus diferentes fases.

Nuestro ciclo menstrual está profundamente ligado al ciclo de la Luna. Como la Luna, nosotras también somos cíclicas.

Durante cada mes vivenciamos diferentes aspectos de nuestra energía, relacionados con lo que llamamos “la cuaternidad femenina”: emergemos de la oscuridad, crecemos hasta colmarnos de plenitud, menguamos hasta hacernos invisibles y en esa oscuridad nos volvemos a transformar para volver a emerger renovadas, más íntegras, sabias y fortalecidas.
Desde tiempos antiguos las mujeres honraban esta ciclicidad como fuente de saber y poder sanador. Este conocimiento era transmitido de madres a hijas, de abuelas a nietas.
Recuperar esta conexión de manera conciente, nos ayuda a alinearnos con nuestra verdadera naturaleza; trascendiendo la fragmentación, integrando nuestras diferentes fases.

Honrando nuestra ciclicidad retornarmos a nuestro verdadero tiempo interno, aprendiendo a respetar nuestro calendario natural.

Comprender y explorar nuestro ciclo femenino nos trae salud y bienestar, nos devuelve una cosmovisión integradora y femenina, capaz de resguardar, nutrir y proteger los procesos de la Vida misma.

Como astróloga, artista y peregrina de los senderos de la espiritualidad femenina, he creado El Oráculo de la Mujer Sagrada, una baraja de 78 cartas redondas, cuyo propósito es propiciar en las mujeres un re-encuentro creativo con su ciclicidad.

Al re-conectarnos concientemente con nuestra Sagrada Rueda Menstrual, recuperamos la conexión con saludables arquetipos femeninos, que nutren, sostienen, recrean e inspiran nuestra identidad como mujeres.

En las cartas del Oráculo de la Mujer Sagrada encontrarás imágenes que grafican estos arquetipos relacionados con las cuatro fases de la Luna:
-Cartas de la Virgen Autónoma – Luna Creciente – Post- Menstruación
-Cartas de la Adulta Roja – Luna Llena - Ovulación
-Cartas de la Anciana Sabia – Luna Menguante – Pre- Menstruación
-Cartas de la Diosa Oscura- Luna Nueva- Menstruación

Las cartas te ayudan a conectar con tu ciclo menstrual y con las diferentes fases de tu naturaleza femenina.
Este mazo honra los portales iniciáticos que atravesamos las mujeres como Guardianas de la Vida en la Tierra.

Dentro de la baraja encontrarás imágenes que representan la ovulación, la menarquía, la primera relación sexual, la concepción, el embarazo, el parto, la lactancia, la menstruación, la menopausia.
Cada uno de estos portales pueden expresarse de un modo concreto y físico, como procesos corporales y biológicos, y al mismo tiempo, pueden significar diferentes estadíos de nuestra energía femenina creativa.
Las mujeres parimos hijos, y también parimos ideas, libros, arte.
Las mujeres amamantamos a nuestros bebes, y también lactamos y nutrimos nuestros proyectos, nuestros sueños, nuestras luchas.

Días Sagrados de Luna Roja
Durante los días de sangrado menstrual, las mujeres entramos en un estado de conciencia no ordinaria, un estado más expandido, ampliado, “fuera del mundo cotidiano”; que nos conecta con un profundo conocimiento ancestral femenino.

Son días sagrados y poderosos espiritualmente, en los que un saber dormido en la hondura de nuestra psiquis, se hace presente, emergiendo hacia la superficie, revelando información acerca de la Diosa Creadora, Eterna Transformadora, La que da y reabsorbe la Vida, cíclica y armónicamente; La que vive dentro de nosotras, gestando, sosteniendo y reciclando a toda la Creación permanentemente.

Miles de años de una cultura patriarcal nos han desconectado de nuestros días de poder sanador. Aún hoy, en “pleno siglo XXI”, respondemos a patrones que siguen negando, censurando, ensuciando y tapando el ciclo menstrual. (piensa, por ejemplo, en las publicidades de apósitos femeninos, donde jamás aparece el color rojo, sino un celestial color azul, donde el eje del mensaje es que “esos días” pasen lo más inadvertidos posibles, que puedas “olvidarte”)

La propuesta de esta baraja como Tarot Menstrual es ayudarte a recordar y recuperar el poder inherente a tu naturaleza femenina.

Cuando menstruamos estamos abiertas a un conocimiento profundamente espiritual y contamos con la natural capacidad de reciclarnos, física, emocional y energéticamente.
Consultar el Oráculo de la Mujer Sagrada durante los días de sangrado menstrual, puede ayudarnos a revelar una sabiduría femenina ancestral, sanadora y holística, que trae a la superficie visiones, intuiciones, creatividad y liberación, limpiándonos de situaciones contaminantes, y renovando nuestra vitalidad.

El Oráculo de la Mujer Sagrada es también una herramienta reveladora en los tiempos de Menopausia, cuando la energía de la luna roja ya no es volcada hacia fuera, sino hacia adentro para gestar Sabiduría Femenina, inaugurando los años más fértiles espiritualmente en la vida de una Mujer.

El Oráculo de la Mujer Sagrada no es un tarot convencional. Es un sistema nuevo de arte y simbología femenina destinado a explorar, despertar y revelar la sabiduría interna del nutricio universo espiritual de las mujeres.
Propicia una re-conexión profunda con la ciclicidad femenina como fuente nutricia de sabiduría, armonización y espiritualidad.
Nos ayuda a re-descubrir nuestro cuerpo como espacio sagrado, templo de la Diosa, santuario de Vida.

La Mujer Cósmica está despertando en cada una de nosotras, en consonancia con los ciclos de la Naturaleza y el Latido de la Madre Tierra.
El despertar de Lo Sagrado Femenino ya es un hecho, y entre todas y todos tenemos la radiante posibilidad de tejer una nueva trama, de amor, solidaridad, paz y arte, para gestar una humanidad más sana.

Mónica Glusman, creadora del Oráculo de la Mujer Sagrada
Astróloga
Iniciada en la Espiritualidad Femenina
www.mujersagrada.com.ar
blog Tarot Menstrual

PIDE TU CARTA NODRIZA: todas las mujeres que lo deseen pueden obtener la carta nodriza de regalo, en forma gratuita entrando a mi sitio: www.mujersagrada.com.ar

lunes 18 de mayo de 2009

LIBRO SOLEDAD GALÁN: ADIÓS CIGÜEÑA



Título: Adiós cigüeña
Colección: ALGAIDA LITERARIA>QUESTIONES
Autor/Otros: Galán, Soledad (Autor/a)
Nº de páginas: 272
Formato: 13,50 x 21,50
I.S.B.N.: 978-84-9877-220-3

¿Es el parto una enfermedad? ¿Es la mujer que da a luz una paciente? Esta concepción medicalizada e intervencionista es la que defiende el sistema español de atención al parto, para el que la embarazada ha de comportarse como la mensajera de un bebé sobre cuyo nacimiento no tiene voz ni voto.

La obstetricia contempla el parto como una situación complicada y peligrosa, revestida de un dolor insoportable. Sin embargo, el nacimiento de un hijo es un acto natural y simple, un episodio glorioso de la vida sexual de la mujer, quizá el más trascendental de su experiencia erótica. Por ello, si cambiáramos la manera de parir y de amamantar cambiaríamos también el modo de sentir la vida y el placer en ella.

Desde la evidencia científica, las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud y los datos inmejorables de los países más avanzados que llevan décadas apostando por el nacimiento natural, este libro desmonta con humor y perspicacia la supuesta seguridad de unas prácticas médicas llevadas a cabo por rutina en los paritorios. Hasta el punto de evidenciar los peligros de los alumbramientos inducidos, las analgesias, las cesáreas y demás intervenciones indiscriminadas que pueden poner en riesgo a la mamá y a su bebé.

Escritas de forma sencilla y amena, las historias de partos (incluida la de la propia autora) se entremezclan con el rigor de los hallazgos de la ciencia para demostrar que un parto al que se le respeta su fisiología no es sólo un parto más humano, sino también un parto más seguro, que la mujer vive como protagonista, con confianza en su poder de hembra mamífera, desde la libertad, el placer y la pasión.

domingo 17 de mayo de 2009

PEZONERAS Y LACTANCIA



Por razones que ahora no puedo explicar, porque sería un poco largo, estoy amamantando a Guillem con pezonera de silicona. Ahora con casi cinco meses, pienso muchas veces en quitármela, a veces hago la prueba... y él se enfada, eso con uno de los pechos, con el otro no lo he probado, aunque al principio estuvo mamando sin ella unas tres semanas.

Me gustaría que las mamis que tengan experiencia quitándolas (con éxito), envien sus consejillos, para mi, y para otras que lo necesiten. Gracias por vuestros comentarios.

Un abrazo

Merche

Envia un mail a: kebuskasblog@gmail.com

lunes 11 de mayo de 2009

ENRIQUETA BARRANCO: Estoy segura de que con ella (autogestión de la fertilidad) y con el empoderamiento sexual de las mujeres se hará la auténtica...



Desde: Granada, España

El control natural de la fertilidad femenina

Enriqueta Barranco Castillo. Médica ginecóloga. Profesora Asociada de la Universidad de Granada. Departamento de Obstetricia y Ginecología.

INTRODUCCIÓN

Antes de explicar detenidamente en qué consisten los métodos naturales de control de la fertilidad debo hacer algunas aclaraciones.

Hace casi 20 años, cuando se encontraban en pleno desarrollo los entonces llamados programas estatales de planificación familiar, muchas mujeres me manifestaban deseos de no ceder la gestión de su fertilidad a la intervención ajena. Inicialmente su propuesta me sorprendió, aunque luego he ido comprobando cuán sabias fueron.
En aquel momento esta actitud me hizo reflexionar sobre algunos aspectos de la reproducción, un hecho fisiológico en sí y entre otros, se me plantearon tres interrogantes básicos ¿Era posible que no dispusiera de mecanismos autorreguladores? Porque cualquier acontecimiento biológico los posee, ¿Sería cierto lo que mis libros decían acerca de las mujeres y su programación natural para el embarazo perpetúo cuando no se intervenía? ¿Todos los coitos vaginales podían conducir a un embarazo? Todos los instrumentos al uso vienen acompañados de un manual de instrucciones ¿Era posible que el instrumento más valioso, el de la propagación de la especie careciera de él?

Cuando traté de encontrar respuesta a estas y otras dudas y tuve la fortuna de encontrarla... Para empezar, descubrí que la mayoría de los textos que poseía habían sido donados por la industria químico-farmacéutica, y a ella no le interesaba divulgar que las mujeres podían autogestionar su fertilidad. También descubrí la existencia de un gran equipo de profesionales, de las más diversas tendencias, dedicados a poner a punto los grandes avances que se iban efectuando en la denostada regulación natural de la fertilidad.
Desde aquí quiero agradecer sus enseñanzas, con su ayuda redirigí mis convicciones y mi formación y dediqué gran parte de la actividad profesional y divulgativa a la promoción de la autogestión de la fertilidad. Estoy segura de que con ella y con el empoderamiento sexual de las mujeres se hará la auténtica revolución feminista del futuro, de las mujeres libres que evitan intervenciones sobre el cuerpo para mantenerlas controladas reproductiva y sexualmente.

Hay que recordar que, en muchas ocasiones, la ciencia patriarcal hace, mediante el control de la natalidad, un muy bien disimulado control de las mujeres fértiles. La industria, desprestigiando los eficaces métodos de autogestión de la fertilidad en beneficio propio, no hace otra cosa sino socavar la autoconfianza de las mujeres que se niegan a someterse a sus agresivas propuestas.

EVOLUCIÓN CONCEPTUAL

El concepto de métodos naturales de regulación de la fertilidad ha ido asentándose con demasiada lentitud en los manuales y documentos sobre anticoncepción. Tradicionalmente, cuando se hablaba de ellos siempre se englobaban bajo el epígrafe de abstinencia periódica y a esta se la relacionaba directamente con el método del calendario o del cálculo, mal llamado método de Ogino.

Afortunadamente en nuestro medio y no sin cierta dificultad, se ha logrado que el concepto de planificación familiar natural ya aparezca referido como el conjunto de métodos basados en el reconocimiento por parte de la mujer de las fases fértiles e infértiles de su ciclo menstrual. Esto ha significado un cambio cualitativo importante, ya que se ha dejado de hablar del cálculo de probabilidades de embarazo para introducir el concepto de días favorables o no favorables para la concepción a lo largo del ciclo, otorgándose a las mujeres la posibilidad de auto-reconocer su período fértil e infértil y actuar en consecuencia, según deseen buscar o evitar el embarazo. Se ha introducido la idea de un control de la natalidad fundado en la breve fertilidad femenina y no en la supuesta fertilidad permanente del hombre.

En la actualidad se está afianzando el concepto de Métodos Basados en el Conocimiento/Conciencia de la Fertilidad (BCF), contextualización mucho más positiva en el plano ideológico. No obstante, todavía queda algún camino por recorrer, debido a la diversidad de contextos en los que estos métodos BCF se enseñan y practican.

Desde el cálculo al autoconocimiento
Los métodos BCF ayudan a las mujeres a identificar los días de su ciclo menstrual en que son fértiles. Aunque el coito en días fértiles no siempre determina un embarazo, la probabilidad de embarazo es elevada durante ellos; las mujeres que desean evitarlo son instruidas para que se protejan, bien posponiendo el coito vaginal o bien utilizando métodos de barrera durante estos días.

El éxito en el uso de los métodos BCF depende de dos puntos clave: de la identificación precisa de los días fértiles y de la adaptación del comportamiento sexual, ya sea para planificar un embarazo o para evitarlo. Cuando las parejas los utilizan para no concebir, modifican sus comportamientos sexuales durante el período fértil. Si la práctica implica abstinencia de coitos vaginales en fase fértil se habla de planificación familiar natural (PFN), mientras que si recurren ocasionalmente a métodos de barrera durante este período podría hablarse de métodos BCF con barrera (preservativos, diafragmas, coito interrumpido, capuchón cervical).

BASES TEÓRICAS Y ASPECTOS PRÁCTICOS
Conocimiento de la fertilidad significa que la mujer aprende a reconocer cuándo empieza y cuándo termina la fase fértil de su ciclo menstrual. La enseñanza de los signos y síntomas de fertilidad no debería escatimarse a ninguna joven antes del inicio de su vida sexual, pero la realidad es bien diferente. A menudo parece que se trata de evitar el embarazo no planeado sin que la protagonista tenga conciencia de lo que la fertilidad representa. Una gran mayoría de las mujeres desconocen los siguientes hechos fisiológicos:

1. Sólo se produce una ovulación en cada ciclo menstrual y en el caso de haber otra, necesariamente tiene que tener lugar al día siguiente. Nada de ovulaciones extemporáneas, paracíclicas o estimuladas por la actividad sexual. 2. El óvulo conserva hasta un máximo de 24 horas su capacidad de ser fecundado.

3. La fertilidad conjunta de un hombre y una mujer es más amplia porque los espermatozoides conservan hasta cinco días su poder fecundante cuando hay secreción de moco cervical - fundamental para alcalinizar la vagina y para permitir su ascenso hasta el reservorio que representan las criptas cervicales - porque sin él la acidez vaginal los destruye.

4. A todas se les podría enseñar a reconocer sus signos y síntomas de fertilidad, lo que resulta de la máxima relevancia.

Para tener información sobre el inicio y el final del período fértil, cada mujer puede utilizar varias formas, aisladas o combinadas:
A. Con métodos basados en el calendario, llevando la cuenta de los días del ciclo menstrual para calcular el comienzo y la finalización del período fértil. Entre ellos, el más conocido es el método del Ritmo de calendario. Antes de comenzar a utilizarlo, se debe registrar la duración de al menos 6 ciclos menstruales completos. A la duración del ciclo más corto registrado se debe restar 18, y con esto se conocerá el primer día estimado de fertilidad. Luego se restará 11 días al ciclo más largo, lo que indicará el último día estimado del período fértil. El denominado Método de Días estándar (Standard Days Method) puede ser utilizado por las mujeres que tienen ciclos regulares de 26 a 32 días de duración. Este método requiere evitar el coito sin protección entre los días 8-19 del ciclo si se desea evitar el embarazo. En algunos países se ha difundido como complemento, y está disponible Internet, un collar con el que las mujeres pueden ir determinando día a día si están fértiles, cambiando de lugar sus perlas (Collar Method).

B. Con métodos basados en los signos y síntomas de fertilidad, fundamentalmente con la auto-observación del moco cervical y la temperatura basal; los cambios en el cuello uterino y los indicadores menores de fertilidad en ocasiones son de ayuda (manchas intermenstruales, dolor en hipogastrio y tensión mamaria).
Hay métodos basados en la observación de un síntoma único:

1. Los cambios en la secreción de moco cervical son el resultado de la creciente secreción de estrógenos ováricos desde que se inicia la maduración folicular hasta que se consuma la ovulación. Después, las sensaciones y apariencia guardarán relación con la progesterona secretada por el cuerpo amarillo. Cualquier mujer puede ser instruida para verificar estos cambios, tanto de sensación como de apariencia. En líneas generales, desde el final de la menstruación la mujer puede sentir sequedad genital, sensación que irá atenuándose hasta llegar a la de mojada o lubricada. El moco, inicialmente blanquecino y pegajoso irá transformándose en filante y transparente, para después volver a la apariencia de blanquecino pegajoso e inducir de nuevo una sensación de sequedad. Hay un día especialmente relacionado con la ovulación, es el día pico de moco o día cúspide, reconocido por la mujer al día siguiente, cuando ya no se siente lubricada.

La observación y registro del síntoma moco es la base del Método de Billings, del Método del moco cervical (OMS) y sus variantes. El Método Billings limita el reconocimiento del período fértil a la simple observación del moco y considera días aptos para el coito no protegido todos los días secos alternos entre menstruación e inicio del moco y desde la cuarta noche postpico hasta la menstruación siguiente. Según las normas propugnadas por la OMS también son infértiles los días de menstruación, siempre que se tenga constancia de que el ciclo anterior ha sido ovulatorio. Con el Método del Moco Modificado, todos los días secos son infértiles. Para el Método de Dos Días (TwoDay Method), la mujer observa la presencia o ausencia de secreciones cervicales examinando el papel higiénico o su ropa interior o comprobando sus sensaciones físicas. Cada día la usuaria se hace dos preguntas simples: primera ¿noté ayer alguna secreción? Y segunda ¿noto hoy alguna secreción? Si la respuesta a las dos preguntas es sí, se considerará fértil y evitará el coito desprotegido. Si la respuesta a ambas preguntas es no – o lo que es lo mismo, si al menos en dos días consecutivos no ha advertido ningún tipo de moco – es improbable que se quede embarazada ese día tras un coito sin protección.

2. Los cambios en la temperatura corporal basal también son un síntoma observable y registrable por las mujeres. Durante la primera fase del ciclo menstrual, la temperatura interna del cuerpo – tomada en cavidad bucal, vagina o recto – mantiene unos niveles constantemente bajos; las interferencias con procesos febriles o alteraciones en el ritmo diario son fácilmente identificables. Tras la ovulación, y por efecto progesterónico, la temperatura se eleva entre 0.2 y 0.5ºC y se mantiene elevada hasta el inicio de la siguiente menstruación. La mujer que desee utilizar este indicador como único método para evitar embarazo, deberá abstenerse de coitos no protegidos hasta contabilizar tres días de temperatura elevada consecutivos. Con ello limitaría la penetración vaginal a la fase absolutamente infértil del ciclo menstrual. Hay diferentes normas para interpretar este síntoma y tratar de conferirle mayor eficacia. La más simple es la de la línea básica o coverline: la mujer traza un línea a 0.05ºC de la más elevada de por lo menos 6 temperaturas bajas consecutivas.

3. El cuello uterino también cambia a lo largo del ciclo. Durante la menstruación el orificio cervical externo está más cercano a la vulva, cerrado, duro y lateralizado en la vagina. Conforme progresan los niveles de estrógenos irá ascendiendo hasta colocarse alto, en eje con la vagina, entreabierto y blando – durante la fase ovulatoria – y después, bajo los efectos de la progesterona, irá descendiendo, endureciéndose, cerrándose y lateralizándose de nuevo. Las mujeres a las que se les instruye en estos cambios pueden encontrarlos útiles en momentos de duda.

C. Otros métodos combinan varios indicadores. Si se aúnan moco y temperatura hablamos de método mucotérmico; cuando se relaciona la temperatura con duración del ciclo más corto conocido nos referimos al método ciclotérmico.

El método síntotérmico (MST) se basa en la duración del ciclo más corto, la observación del moco y la toma de la temperatura. Su eficacia práctica es muy elevada. En la Figura 1 se reflejan las condiciones para la determinación de la fase fértil según las normas admitidas por la OMS. La usuaria potencial puede tener un registro de la duración de sus ciclos desde 6-12 meses antes. Según la duración del ciclo más corto conocido en 6 meses (a la que restará 20 días) o en 12 meses (a la que restará 19 días) obtendrá el primer día fértil, siempre que no tenga sensaciones o presencia de moco. Evitará el coito sin protección hasta que la temperatura basal permanezca elevada durante 3 días consecutivos y hasta que hayan transcurrido tres días desde el día pico de moco. Los días de menstruación se consideran infértiles siempre que se tenga constancia de que en el ciclo precedente hubo ovulación. En la Figura 2 se puede observar un gráfico sintotérmico en blanco y en la Figura 3 un gráfico en el que aparecen reseñados todos los cambios.

Una vez que se ha proporcionado el entrenamiento necesario, la mujer o la pareja pueden comenzar a utilizar los métodos BCF en cualquier momento. Dependiendo de los casos se requerirá un mes previo de observación – para el Método Billings – o no, si se trata del MST y de todos los que manejan el aumento de la temperatura basal.

LA EFICACIA DE LOS MÉTODOS BCF

Las tasas de embarazo para un uso consistente y correcto varían según los diferentes tipos de métodos basados en el conocimiento de la fertilidad.

La planificación familiar natural tradicionalmente goza de una mala valoración de su eficacia, atribuyéndole una elevada tasa de embarazos. Ello es debido a numerosos sesgos metodológicos a la hora de evaluar sus tasas de fracaso, como son: vinculación con el coito interrumpido, ignorar que la PFN consta de varios procedimientos y que cada uno de ello tiene sus indicadores.

La eficacia anticonceptiva se valora estimando el número de embarazos no deseados que tienen lugar durante un período especificado de exposición y uso de un determinado método. Clásicamente se ha utilizado el índice de Pearl que mide el número de embarazos no deseados por cada 100 mujeres /año. La eficacia de un método es buena con valores de IP entre 0-2, aceptable entre 3-10 y rechazable con valores superiores a 10.

La tasa de fallos depende no sólo del propio método, sino de su correcta aplicación, por lo que se han introducido términos como “uso perfecto” (tasa de fracaso mínima esperada) y “uso típico” (rendimiento habitual o tasa de fracaso típica).

La forma correcta de calcular las tasas de embarazo debería verificarse separando las diferentes modalidades de uso imperfecto para descubrir el tipo de incumplimiento que entraña mayor riesgo en el fallo del método.

Tras la revisión de la literatura disponible hemos constatado que el Método sintotérmico presenta, en los estudios europeos, unas tasas teóricas de fallo de 0,2 a 0,4% y unas tasas prácticas inferiores a 3,4%.

Se han publicado pocos estudios sobre la eficacia de los métodos basados en el conocimiento de la fertilidad tanto si se usan junto a métodos de barrera o al coito interrumpido, como si se recurre al mismo para evitar el coito cuando la mujer se encuentra en su etapa fértil. En 14.870 ciclos, P. Frank-Hermann y su equipo analizaron la relación existente entre las tasas de embarazo no planeado y la conducta sexual; no se produjeron embarazos con el uso perfecto del método sintotérmico, y con el uso imperfecto la tasa anual de embarazos fue del 0.63%; si sólo hubo relaciones sexuales protegidas en fase fértil (perfecto uso entre usuarias de métodos mixtos) la tasa de fallo fue de 0.45%, pero el contacto genital en fase fértil (incluyendo el coito interrumpido) condujo a una tasa de embarazos del 4.54 % y el coito no protegido en fase fértil conllevó una tasa de embarazos del 8.96%. La misma autora (2007) ha actualizado recientemente sus resultados, ampliándolos con más de 19.000 ciclos y sus resultados han aparecido publicados en Human Reproduction.

RECOMENDACIÓN Y PROPUESTA: Para la práctica eficaz de los métodos BCF se precisaría que las y los profesionales sanitarios se formaran adecuadamente sobre las particularidades de los mismos. Dada la constatada desinformación que todavía existe en los ambientes sanitarios, recomendamos que cualquier mujer que, tras la lectura de este texto, sienta deseos de comenzar a autogestionar su fertilidad no lo haga en solitario sino que recurra a quienes nos hemos formado para ayudarle a reconocer sus fases fértiles e infértiles del ciclo, por los medios que ella elija. En los últimos 20 años se han realizado numerosos cursos de formación para monitores y monitoras de métodos naturales de control de la fertilidad y cuando se reúne un número adecuado de personas interesadas nos desplazamos a cualquier lugar de la geografía.

LECTURAS RECOMENDADAS

Barranco Castillo, E. Evitando/Buscando el embarazo a través del conocimiento de la fertilidad. En: E. Barranco y A. Caño (Eds). Hacia el autoconocimiento del cuerpo femenino. Fertilidad y Métodos naturales. Granada: Universidad de Granada, 1994:69-86

Barranco Castillo E., Salamanca Ballesteros A., Chica Mª D. Métodos naturales. Cuad. Med. Reprod. 2001;7(2):129-142.

Laparte C., Barranco E. Métodos naturales de regulación de la natalidad. En: Vanrell JA, Calaf J, Balasch J, Viscasillas P. (Eds). Fertilidad y Esterilidad Humanas (II). Barcelona: Masson, 2000:315-341.

Sacristán Rubio A, Barranco Castillo E, Soler F, Bellido Pastrana L, Haya Palazuelos J, Ruiz de la Roja JC. Doctor, quiero quedarme embarazada, ¿puede usted ayudarme? Consulta por deseo de embarazo en Atención Primaria. Semergen 2008; 34(1):20-14.

Vidal A, Soler F, Barranco E. Métodos anticonceptivos naturales. Bases fisiológicas. Manejo clínico. En: Pérez Campos E y Lete I (eds). Métodos anticonceptivos. Bases fisiológicas. Manejo clínico. Barcelona: Imprimeix S.L., 2008: 25-39.

Soler F, Barranco E. Tú decides cuando tener un hijo. Manual para conocer tu cuerpo y evitar o favorecer la concepción de una manera natural. Barcelona: RBA editores, 2009 (en prensa)

Agradecimiento: Quiero agradecer a Françoise Soler (ACODIPLAN, Barcelona) todos los saberes que me ha transmitido en los últimos 20 años y la generosidad con la que me ha brindado el acceso a las privilegiadas fuentes de formación con las que contaba. Sin ella mi carrera profesional hubiera sido menos exitosa.

domingo 10 de mayo de 2009

La medicalización del cuerpo de las mujeres y la normalización de la inferioridad



Ponencia de Dña. Carmen Valls Llobet (Médica ensocrinóloga. Directora del Programa Mujer, Salud y Calidad de Vida del CAPS) en SARE 2008 (DESCARGAR)

Existen cada vez más datos científicos que nos ponen de manifiesto la existencia de diferencias en el modo de enfermar entre hombres y mujeres, en la evolución de las enfermedades, y en la forma en que actúan los medicamentos. ¿Porqué se continuan considerando como inferiores o poco importantes los problemas crónicos que presentan las mujeres? ¿Porqué no se incluyen todavía a las mujeres en los ensayos clínicos de forma sistemática? ¿Porqué se medicalizan sistemáticamente los procesos naturales como el embarazo, el parto y la menopausia? ¿Por qué no se estudian los problemas que realmente padece y en cambio se crean nuevos problemas cuando se trata el dolor y el malestar con psicofármacos, sin averiguar las causas o las patologías subyacentes? ¿Cómo se han construido e introducido en el inconsciente de los profesionales de la medicina los estereotipos de género que creen que todo lo referente a las mujeres es inferior, maligno, debe ocultarse, o debe esconderse porque no es relevante?

El hecho de que las mujeres sean invisibles para la atención sanitaria para el diagnostico y tratamiento muchas enfermedades, o que sus síntomas sean confundidos, minimizados, o no bien diagnosticados y que sus quejas sean frecuentemente atribuidos a etiología psicológica o psicosomática, hace replantear las bases en que se ha basado la ciencia para reconocer los problemas de salud de hombres y mujeres.

Las mujeres durante años fueron EXCLUIDAS SISTEMATICAMENTE DE LOS ENSAYOS CLINICOS. Muchos ensayos clínicos se habían realizado sólo entre hombres suponiendo que los resultados se podían aplicar automáticamente a las mujeres o que las mujeres estaban naturalmente protegidas para determinadas enfermedades sin base científica.
Muchos de los fármacos que se aplican actualmente no han sido investigados entre mujeres ni entre ratas hembras en la primera fase del ensayo clínico. Un ejemplo paradigmático de la invisibilidad en el estudio de las diferencias creyendo que las mujeres están protegidas por su misma biología ha sido precisamente la terapia hormonal substitutiva aplicada a las mujeres después de la menopausia, que es un factor de riesgo para la enfermedad cardiovascular y para el cáncer de mama.

La medicalización sin bases científicas se manifiesta también en la administración de psicofármacos masivamente administrados a mujeres o el auge de la cirugía estética, donde la innovación de las técnicas quirúrgicas se convierte en una nueva forma de esclavitud mental. Por el contrario muchos parámetros bioquímicos relacionados con la energía, la fatiga y la calidad de vida, se consideran “normales” en las mujeres con cifras más bajas que en los varones, normalizándose de este modo la inferioridad.

viernes 8 de mayo de 2009

MATERNIDAD Y ASTROLOGÍA: LUNA EN CÁNCER



No se si tomáis muy en serio la Astrología, pero yo tengo Luna en Cáncer...

Cáncer simboliza: los partos, la maternidad, el amor maternal, la familia, la casa, las mujeres, los ríos, el sentimiento, la imaginación...

Horoscopos12.com
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Si quiéres averiguar en que casa (signo) esta tu luna, entra aquí:
ASTRO.COM

jueves 7 de mayo de 2009

PLACENTA: Usos y significados



EL NUEVO DIA.COM

A través de la historia en todo el mundo han sido innumerables los significados y usos dados a la placenta. La partera Rita Aparicio enumera algunos.

• El significado de placenta en alemán es “pan de madre”.
• En tiempos medievales se ponía en el horno con todos los desechos del parto.
• En los años de la quema de brujas, después de los protocolos de Malleus Maleficarum (libro publicado en el 1486) como guía para los inquisidores, se perdió mucho del conocimiento de las parteras y sus remedios con la placenta.
• A principios del siglo 19 era común en Europa encontrar remedios con placenta. Se consideraba que además del regalo del nacimiento de un bebé, venía un regalo con él y era para las madres, abuelas y madrinas: el poder de la placenta como remedio para muchos males de las mujeres de esa familia. No era común el uso de placentas de otras mujeres, sólo de la misma familia. Y se mandaba a hacer remedios homeopáticos con esa placenta.
• En los Andes se han encontrado envases decorados con escenas de partos debajo de las casas.
• En un museo de la Universidad de Tubingen en Alemania se exhiben envases de placenta con iniciales de los dueños y se enterraban con la boca hacia abajo para prevenir que espíritus malos entraran en lo que consideraban la casa del bebé.
• En Indonesia le llaman el hermano o la hermana mayor.
• Los balineses esperan que después de la muerte la placenta se reúna con ellos en el paraíso.
• En Java la placenta es protector de madre y bebé, y hacen un amuleto colgante que persiste en la familia hasta los últimos días.
• La primera percepción de la placenta fue como el árbol de la vida por su silueta. Para los cabalistas es un 'life giving tree'. (Tree of Life / Kabala).
• En Indonesia se pone la placenta en un envase bellamente decorado y se cuelga de un árbol de larga vida y ahí permanece hasta la muerte de su dueño y luego es enterrada con esta persona.
• Los celtas la quemaban y con sus cenizas abonaban y sembraban un árbol de manzana como símbolo de fertilidad y energía de vida.
• En Suiza se hacía lo mismo pero el árbol de manzana era para las niñas y el de pera para los niños.
• El 'Lotus Birth' se caracteriza por el nacimiento del bebé y de la placenta antes de cortar el cordón.
• Tribus en Nueva Guinea no cortan el cordón umbilical y caminan con bebé y placenta después de secarla con cal y sal, y envolverla en hojas de plátano. No la entierran hasta que se cae el cordón solo.
• En algunas provincias de Francia se creía que botar la placenta causaba infertilidad, así que muchas veces se botaba como control natal.
• En muchos países se entierra cerca de la casa del niño(a) para que siempre vuelva a sus raíces.
• En Sudán la placenta se ve como parte del cerebro del bebé y un pequeño residuo se pone dentro de un libro de medicina o legal dependiendo de la profesión que le guste para el retoño.
• En Sudán cerca de 1900 se reportaba ampliamente la “placentofagia” (comerse la placenta).

miércoles 6 de mayo de 2009

GLÒRIA VILLENA: Después del parto de mi primera hija me encontré formando un grupo de lactancia...



Desde Barcelona

Me puesto a pensar en qué busco....Y la verdad es que toda mi existencia desde hace unos años es de búsqueda. La búsqueda comenzó antes de tener mi primera hija.

Entonces empecé a interesarme por el tema de la obstetricia y la ginecología sin saber porqué. Creo que en la vida las cosas pasan porque tienen que pasar, siempre hay una razón para todo. No sé porqué me empezó a interesar, pero al quedarme embarazada dejé un poco aparcada la formación y después del parto me encontré formando un grupo de lactancia para devolver la ayuda que yo recibí con mi hija.

Hace 12 años que formo parte del grupo de lactancia. La cosa me empezó a gustar tanto que tenia claro mi destino: hacerme comadrona. Y lo conseguí.

Durante el segundo año de residencia buscamos mi segundo hijo, ya con las ideas muy claras de que es un parto y como quería parir. Desde entonces trabajo como comadrona y no me canso de mi trabajo. Yo pensaba que no me iba a gustar ayudar en los partos, me gustaba más la atención desde primaria a todos los campos de la salud reproductiva de la mujer. Pero me encantaron los partos!!

Y durante mi trabajo he seguido buscando, porque cada día aprendo más de las mujeres, de como ayudarlas a tener los partos que quieren, de como me enseñan ellas a ayudarlas, aprendo de los niños, de como tenemos que adaptarnos a ellos y no al revés,... Me gustaría que no perdieran nunca su inocencia y su espontaneidad...

He aprendido y aprendo a escuchar, a saber que detrás de cada mujer y de cada embarazo, parto y crianza hay una historia diferente aunque sea la misma mujer.
Aprendo a corregir mis errores. Y en esta situación es cuando decidimos tener la tercera niña. Para mi era como una necesidad para poder disfrutar de lo que había ido aprendiendo, y así lo he hecho. He disfrutado del embarazo como nunca (con la grande también disfruté mucho del embarazo, pero no sabía bien que era un parto), he programado cada momento, he conectado con ella dentro y fuera de la barriga. Decidí como quería el parto y tuve claro en todo momento que había de ser así, como vino. Con el segundo también disfruté del parto, no tanto del embarazo. Pero con la crianza de los 3... es con lo que más estoy disfrutando y aprendiendo, también equivocándome, por supuesto, y corrigiendo mis errores después...

No se exactamente en que momento de esta historia empecé a buscar más cosas, empecé a pensar que se ha de dejar al cuerpo a su aire, que se han de escuchar las señales que recibimos desde muchos francos diferentes, que las cosas siguen su curso aunque nosotras queramos cambiarlo, y que cuanto más oposición ponemos más difícil es. Por eso ahora espero que las cosas me vayan llegando y acepto aquellas cosas que me llegan porque las he de acoger.
Y sobretodo son bienvenidas aquellas que tienen que ver con el embarazo, parto, crianza y mi crecimiento personal y familiar, por descontado....
Y esta es la historia de mi búsqueda que no ha hecho más que empezar.

Glòria Villena
Educadora en masaje infantil
IBCLC. Monitora en lactancia materna
i en metodos naturals de planificación familiar

WEB: DONAIMARE

martes 5 de mayo de 2009

SER O NO SER... HE AQUÍ LA CUESTIÓN



Filosofando (con humor) sobre la crianza de nuestros hijos.

Besitos

Merche

¿Nacerá en tu casa o en el hospital? ¿Sin la epiduraaal?
¡¡Oh, qué dolor!! No lo podrás soportar.
Sufrir habiendo adelantos... ¡¡qué espanto!!

¿Tomará teta o biberón?
Habiendo en la farmacia leches tan buenas...
¿para qué te vas a complicar?

¿Que te apetece el contacto y le darás brazos?
Será un consentido... ¡¡ya lo verás!!

¿Y las papillas se las das ya? ¿Te coge peso?
¿En qué percentil está?

¿Es bueno? ¿Llora mucho?
No le hagas mucho caso... Así sus pulmones se ensancharán.

Y por la noche, ¿te deja dormir ya?
El mío bla, bla, bla...
No lo metas en tu cama
¡¡...que se acostumbraraaaaá!!

Ser o no ser (amorosa, cercana, mamífera, respetuosa con tu bebé)
...he aquí la cuestión.

MERCHE ESCURSELL

lunes 4 de mayo de 2009

TENDA ROJA BOLD 2009: Una Tienda Roja... voces de madres... intimidad... verdad...




Una Tienda Roja... voces de madres... intimidad... verdad. Encuentro de mujeres, que hemos sido madres, o que tenemos vivencias sobre la maternidad para compartir: partos complicados, pérdidas y dificultades, partos felices, adopción... para comunicarnos, para escuchar y explicar las propias experiencias.

El pasado año celebramos la primera Tienda Roja BOLD en Girona, en los días de la Semana Mundial del Parto Respetado. También fuimos las primeras en Europa.

Esta iniciativa está adherida al movimiento internacional BOLD (Birth On Labor Day - Nacer el día del parto), liderada por Karen Brody, que tiene como objetivo difundir cómo son en realidad los partos, vistos desde la perspectiva de las mujeres que los viven.

Todos los encuentros que se realizan en este formato se graban y fotografían, y luego este material se añade a la Biblioteca de los Nacimientos Reales, que esperamos pronto tenga forma de exposición itinerante por todos los países donde se han celebrado Tiendas Rojas.

Todas las mujeres, todos los partos, todas las vivencias que tengan que ver con la maternidad tienen espacio y seran recibidas con cariño y respeto. Cada una de nosotras tiene algo que aportar al mundo, contando su parto, su pérdida, su maltrato o su viaje fabuloso...

Como novedad, este año vamos a celebrar la Tienda Roja BOLD en tres ciudades, durante este mes de mayo: Girona, Tarragona y Banyoles.

Tenéis toda la información, y el formulario para las inscripciones o para contactar en: Tenda Roja BOLD 2009

Y sobre la iniciativa americana BOLD: boldaction.org

Si quieres ver las Tiendas Rojas que se han organizado en el 2009, en el mundo, haz click aquí

"El efecto que el círculo produce en las mujeres que lo forman, y el efecto que estas mujeres tienen es una influencia al mundo que se expande como anillos concéntricos...
Si hay mujeres que aprenden unas de otras, las creencias y las manera de como se hacen las cosas pueden cambiar."
Jean Sinoda Bolen

domingo 3 de mayo de 2009

ISABEL VIDAL: Para mí es un honor sentir que parir a mis dos hijos me cambió la vida...



Hola a tod@s, desde Girona

Soy Isabel Vidal. Desde hace ya unos cuantos años soy madre, y para mí es un honor sentir que parir a mis dos hijos me cambió la vida. Pude recibirlos tal y como yo deseaba, y fueron unas vivencias muy intensas y de conexión con fuerzas muy profundas dentro de mí. Casi desde entonces, supe qué quería ser "cuando fuera mayor". Fui descubriendo algunas personas que trabajaban y trabajan para que las mujeres tengan mejores partos, mejores lactancias, vivencias más felices... y aprendí de todas ellas. Me tocó pasar por senderos difíciles, y de ahí también rescaté algunas perlas para compartir.

Así es como ahora dedico mi vida y mi pasión profesional a trabajar acompañando a mujeres en su camino de la maternidad, como terapeuta, como doula, pero sobretodo como mujer que ya ha transitado algo del camino y quiere compartir sus aprendizajes. Organizo grupos donde compartir vivencias y crear vínculos, pero también ofrezco un espacio individual e íntimo para recogerse y escuchar más profundamente.

Ando sola muchos ratos, pero también en colectivo: soy socia de DONALLUM, y estoy en el colectivo www.doulasbarcelona.org.

Encontré en Laura Gutman a una gran maestra, y es gracias a ella que voy integrando otros conocimientos teróricos que llevo en la mochila desde mi formación universitaria como pedagoga y otras más "alternativas".

También dedico buena parte de mi tiempo a realizar una tarea de difusión del trabajo y valor de las doulas, publicando artículos, y apoyo la crianza consciente y respetuosa de los hijos dando charlas y talleres y colaborando en diferentes programas de preparación para parejas y mujeres que van a formar una família.

Un abrazo de todo corazón, y quedo a vuestra disposición, para compartir búsquedas y encuentros.

Me encontráis navegando en:
DOULA.CAT

DOULAHOY (Blog castellano)

DONADOULA (Blog catalàn)

MERCHE ESCURSELL: me gustaría que todas las mujeres borráramos nuestros miedos relacionados con el parto...


Ha sido el 27 de diciembre de 2008. Este es un año que no olvidaré, he estado haciendo prácticas de trabajadora familiar, después mi segundo embarazo y lo he acabado pariendo el día 27, cuatro días antes de finalizar el año... y en mi casa.

Pues si el 27 de diciembre llegó al mundo Guillem, y por alguna razón que a primera vista desconozco, un 27 igual que Laia, hace nueve años.

El día del nacimiento de mis hijos, de los dos, son dos días muy importantes, pero este último el de 2008, es especial, no solo porque Guillem nació, sino por la manera es que este nacimiento se ha producido.

Si me remonto 9 años atrás, después del parto de Laia, muchas veces sentí que me había perdido algo, que lo que vivimos Laia y yo no era manera de encontrarse madre e hija, de recibir a tu bebé después de nueve meses esperándolo en tu vientre. Eran sentimientos, sensaciones… que estaban ahí, que a veces afloraban, y un tema que siempre salía y que con el tiempo vi que tenía que curar… pero en aquel momento no conocía otra realidad sobre el nacimiento, y ni me imaginaba que había otras mujeres en este país y muchas más en otros países europeos que daban a luz en un entorno familiar, en su casa, con una comadrona en la que confiaban, con su pareja si lo deseaban y que en el momento del nacimiento se comportaban como su cuerpo les decía, lo dejaban hablar… caminando, sentadas, en la bañera, de cuclillas, de pie… vaya, decidiendo una en cada momento qué hacer…

Kebuskas, no lo creé por casualidad, este blog nació de mi necesidad de gritarle al mundo lo que pienso sobre la manera en que se trata el nacimiento en los hospitales y a sus principales protagonistas, la mamá y el bebé. Me gusta compartir con las mujeres toda la información que consigo y que pienso que puede ser interesante que conozcáis... ya que en nuestras visitas durante el embarazo hay cosas que no nos explican, nos hablan de tensión arterial, orina, sangre, ecografía, altura del útero… al final todo son datos, fechas, pruebas... y el nacimiento acaba siendo otra enfermedad.

En este embarazo no cabía en mi cabeza otra posibilidad más que la de parir en casa. El parto en el hospital, no lo descarté, pero solo si era necesario por motivos que lo justificaran. Han ido pasando los meses y todo ha transcurrido con una cierta normalidad, visitas, ecografías, clases de preparación al parto… y al final llegó el gran día… mi parto en casa!!

Os explico, el 25 de diciembre empecé a perder el tapón mucoso y a notar alguna contracción. Ya vi que el parto estaba a la vuelta de la esquina, pero en plenas comidas navideñas… inconscientemente dejas de lado un poco el tema… la noche anterior comida familiar y el 25 repetimos… eso si al acabar la comida, directa a casa, no tuve ganas de ir a casa de mi hermana a hacer "cagar el tio". Por la noche fui varias veces al lavabo y ya estaba pendiente de si rompía aguas, pues con Laia, fue el siguiente paso. Pero en este caso no fue así, y el día 26, día de Sant Esteve, continuaba perdiendo el tapón mucoso y con contracciones irregulares y de nuevo... comida familiar en casa de mis padres… me estuve pensando si iba, y al final decidí que si… aunque estaba ya de comidas!!!

Cuando marché de casa de mis padres, aún me traje unas toallas viejas, porque pensé que no estaba de más tener alguna más para el momento del parto y al llegar a casa las lavamos y las secamos en la secadora… después las añadimos al montoncito que tenía en la mesa del comedor, donde ya estaba todo preparado (Javi lo quería tener todo controladito y a mano).

En la mañana había enviado un mensaje a Mireia, la comadrona, diciéndole que ya había perdido el tapón mucoso y que tenía contracciones, pero que no eran regulares. Mireia, como estaba en un parto y vio que no era necesario que habláramos, me llamó por la tarde y quedamos en que le diría como iba la cosa antes de irme a dormir o si las contracciones se volvían regulares. También me dijo que probara de irme a dormir un rato, porque es una buena manera de saber si estas de parto realmente.

Pues eso, que a partir de las 19,50 h. de la tarde empezamos a controlar más en serio las contracciones y como vi que seguían siendo irregulares y no eran de las que no puedes ni hablar, como nos habían dicho en las clases de preparación al parto, le dije a Javi y a Laia que me iba a dormir (eran sobre las 20,30 h.). No dormí nada. Cada dos por tres cambiando de posición en la cama, bajándome, hasta que al final me levanté. No se cuanto tiempo estuve, lo que si que recuerdo es que un rato después de levantarme, Javi (que también se había ido a dormir) también se levantó...

A partir de las 12h., ya entrando en el día 27, todo cambió, las contracciones irregulares, de pronto, se convirtieron en contracciones más intensas, y se iban repitiendo cada cuatro minutos. Cuando la contracción estaba en pleno apogeo, me colgaba del cuello de Javi y le dirigía sus manos a mis lumbares, el calor que le desprendían me aliviaba muchísimo. La pelota de partos, en cambio, no me sirvió nada…

El siguió apuntando y de vez en cuando me preguntaba: ¿fuerte?. Yo no podía contestarle y a veces casi me faltaba el aire. Pero ese momento de dolor pasaba… entonces recordé una imagen de unos días antes, en la playa… estuve caminando por la orilla, con Guillem en mi vientre y mirando el eterno movimiento del mar, me vino esta frase: las contracciones son como olas que vienen y van... y una de ellas te traerá a Guillem.

A partir de este momento vimos que la cosa podía ir en serio y eran aprox. las 00.25 cuando Javi decidió llamar a Mireia. Mireia le dijo que ya se ponía en camino y le comentó que si me apetecía que podía meterme en la bañera. Pensé, pues si, me voy a meter... y Javi fue corriendo a preparármela. Me sumergí en el agua calentita y por unos instantes estuve muy bien, pero las contracciones eran fuertes... y no duré nada allí sentada... En una de esas contracciones sentí un peso en el culo, como cuando tienes ganas de “cagar” y me asusté... pegué un bote de la bañera y salí rápidamente; al poner los pies en el suelo, ploooooooofffff, rompí aguas.
A partir de aquí, todo fue tan rápido, que aún hoy me cuesta creerlo… siguiente contracción: Guillem ya asomando su cabecita y en la última todo él asomando, alucinante! (sentí lo que llaman *"aro de fuego"). Javi lo cogió en el aire y escuchamos su llanto. Y os preguntaréis, y la comadrona? Pues Mireia aún no había llegado, a Guillem las primeras manos que lo tocaron fueron las de su padre, si señor…

Después Javi, nervioso llamó a Mireia al móvil, le dijo que Guillem ya estaba en el mundo... que qué hacia!!! Mireia le dio varias instrucciones por teléfono (secarlo y taparlo, simplemente) y nos dijo que en 20 minutos, más o menos llegaba...

A Laia que le dijimos que se marchara a dormir y que cuando faltara poquito la llamábamos, no nos dio tiempo de avisarla... ella salió corriendo de su cama al escuchar el llanto de Guillem, su hermanito tan esperado ya estaba en el mundo!!!

Después con tranquilidad... ponerlo en el pecho, pinzar y cortar el cordón umbilical, sacar la placenta... sin episiotomia, sin drogas, en nuestra intimidad, con una comadrona respetuosa y cariñosa y unas "doulas" inmejorables, Javi y Laia.

Laia se que este día no lo olvidará, algún día cuando sea mayor... seguro que ella me explicará con palabras de una mujer adulta, que supuso para ella conocer un nacimiento, el nacimiento de su hermano, de primera mano. Vernos aún unidos con el cordón a Guillem y a mi... saber que su padre fue el primero en tocarlo, descubrir que nosotros solitos "nos las apañamos"...

Bueno, seguiría contando y explicando... y no acabaría nunca de escribir, pero simplemente quiero destacar, lo fácil que es, que puede ser parir, si confiamos en la naturaleza, si sabes que tu bebé también es parte activa en el parto... es más creo que Guillem hizo mucho más de lo que yo pude hacer, para que el saliera... ellos si vienen escuchando el lenguaje de la naturaleza... y cuando los dejamos que participen y nosotras confiamos, no existen bloqueos... ya lo véis.

Doy la gracias a mi marido por su entrega el día del parto, a Laia y a Mireia, una comadrona respetuosa, cariñosa...

Hoy día de la madre, formulo un deseo al Universo, me gustaría que todas las mujeres borráramos nuestros miedos relacionados con el parto y confiarámos en la naturaleza, para vivir conscientes un momento tan importante, como es este.
Besitos

Merche

Nota: todo fue tan rápido, que no tengo apenas fotos... mi única pena.

*aro de fuego: En el expulsivo, cuando la cabecita del bebé esta asomándose por la vagina (coronando); es lo más doloroso ya que la cabecita del bebe es la parte más grande que sale por tu vagina y la sensación que tienes es que esta zona te arde.

sábado 2 de mayo de 2009

RED MATERNIDAD RESPONSABLE



EN ESTE MOMENTO HAY MÁS DE 200 ENTRADAS RELACIONADAS CON LA MATERNIDAD RESPONSABLE

Con esta Red pretendo compartir información que he ido consiguiendo relacionada con la maternidad, importante para vosotr@s mamás, papás (o futur@s) y personas que desarrollan alguna actividad relacionada con el mundo de la maternidad.

Si quieres hacer una consulta, enviar un taller, un artículo, explicar tu parto en casa... envíame un mail a: mater.responsable@gmail.com o kebuskasblog@gmail.com
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Red Maternidad Responsable :)
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El ruiseñor se niega anidar en la jaula, para que la esclavitud no sea el destino de su cría.
Khalil Gibran